列土分茅的成語(yǔ)故事

拼音liè tǔ fēn máo

基本解釋謂受封為諸侯。古代天子分封諸侯時(shí)，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。

出處元·鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第一折：“軍前累立功勞大，列土分茅受大封。”

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更多成語(yǔ)出處和典故

成語(yǔ)	歷史出處
出師無(wú)名	《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》：“莫離支君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無(wú)名哉？”
夢(mèng)幻泡影	《金剛般若波羅蜜經(jīng) 應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露，亦如電，應(yīng)作如是觀。”
清清楚楚	清·褚人獲《隋唐演義》第36回：“又見(jiàn)世南生得清清楚楚，弱不勝衣，故憨憨的只管貪看。”
顧后瞻前	《封神演義》第五三回：“你往我來(lái)，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯(cuò)了心神身不保。”
人心歸向	《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。”
萬(wàn)無(wú)一失	漢枚乘《七發(fā)》：“孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬(wàn)不失一。”
到此為止	陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’”
有權(quán)有勢(shì)	明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷：“從來(lái)有權(quán)有勢(shì)的，多不得善終，都是如此。”
忠臣不事二君，貞女不更二夫	西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽(tīng)吾諫，故退而耕子野。”
視如歸	《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“三軍既成陣，使士視如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋勿躬》：“三軍之士，視如歸。”