成語有關鵝的成語
有關鵝的成語
有關鵝的成語共收錄19個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 | 吳強《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點！” |
| 雞爭鵝斗 | 比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第21回：“從今咱們兩個丟開手，省得雞爭鵝斗，叫別人笑。” |
| 雞聲鵝斗 | 比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第21回：“從今咱們兩個丟開手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑話。” |
| 癩蛤蟆想吃天鵝肉 | 地面上爬著的癩蛤蟆想吃在天上飛翔的天鵝。比喻癡心妄想。 | 明 施耐庵《水滸傳》第101回：“我直恁這般呆！癩蛤蟆怎想吃天鵝肉！” |
| 水盡鵝飛 | 比喻恩情斷絕，各走各的路。也比喻精光，一點兒也不剩。 | 元 關漢卿《望江亭》第二折：“你休等的我恩斷意絕，眉南眼北，恁時節(jié)水盡鵝飛。” |
| 千里鵝毛 | 比喻情深義重的微小禮品。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第55回：“今日華誕，特備的幾件菲儀，聊表千里鵝毛之意。” |
| 鴨行鵝步 | 步：走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。 | 元 秦簡夫《東堂老》第二折：“我覷不的你梢寬也那褶下，肚迭胸高，鴨步鵝行。” |
| 搖鵝毛扇 | 傳說諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺上出現的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫策。 | 丁玲《太陽照在桑干河上》一：“大家都說他是一個搖鵝毛扇的，是一個唱傀儡戲的提線的人。” |
| 千里送鵝毛 | 比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。 | 《路史》：“禮輕人意重，千里送鵝毛。” |
| 鵝王擇乳 | 水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見《祖庭事苑》卷五。 | 水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。事見《祖庭事苑》卷五。清·錢謙益《與素華禪師書》：“《宗鏡》刪訂，非鵝王擇乳不能具此心眼。” |
| 水凈鵝飛 | 見“水盡鵝飛”。 | 元·無名氏《云窗夢》第四折：“我則道地北天南，錦營花陣，偎紅倚翠，今日個水凈鵝飛。” |
| 癩蝦蟆想吃天鵝肉 | 比喻人沒有自知之明，一心想得到不能到手的東西。癡心妄想。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第11回：“平兒說道：‘癩蝦蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混帳東西，起這樣念頭，叫他不得好 。’” |
| 鵝湖之會 | 比喻具有開創(chuàng)性的辯論會。 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。它是中國哲學史上一次堪稱典范的學術討論會，首開書院會講之先河。 |
| 鵝存禮廢 | 存：保存。指古代禮節(jié)形式已經消亡，僅存食物。 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回：“如今卻把這奠雁的古制化雅為俗，差個家人送來，叫作通信，這就叫做鵝存禮廢。” |
| 鵝行鴨步 | 步：走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。 | 元 楊暹《西游記》第四本第13出：“見一人光紗帽，黑布衫，鷹頭雀腦將身探，狼心狗行潛宗闞，鵝行鴨步懷愚濫。” |
| 千里寄鵝毛 | 比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。同“千里送鵝毛”。 | 宋·蘇軾《揚州以土物寄少游》：“且同千里寄鵝毛，何用孜孜飲麋鹿。” |
| 寫經換鵝 | 以書寫經文來換鵝。形容書法高超。 | |
| 鵝毛大雪 | 像鵝毛一樣的雪花。形容雪下得大而猛。 | 唐·白居易《雪夜喜李郎中見訪》：“可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人。” |
| 鴨步鵝行 | 鴨和鵝行八字步，因用以形容人走路遲緩搖晃的樣子。 | 元·秦簡夫《東堂老》第二折：“我覷不得你（衤肖）寬也那褶下，肚疊胸高，鴨步鵝行。” |