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扯篷拉纖的成語故事


扯篷拉纖

拼音chě péng lā qiàn

基本解釋指用不正當的手段為人撮合或說情而從中取利的行為。

出處清 曹雪芹《紅樓夢》第15回:“鳳姐又道:‘我比不得他們扯篷拉纖的圖銀子。’”


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※ 與(扯篷拉纖)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
早出晚歸 《戰國策·齊策六》:“女朝出而晚來,則吾倚門而望。”
初生之犢不畏虎 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“剛吃過早飯,人馬全都匯齊,有些人震于闖王和李過的威名,不免驚惶,但有些人好像初生之犢不畏虎,磨拳擦掌地等待廝 。”
大名鼎鼎 清 李寶嘉《官場現形記》第24回:“你一到京打聽人家,像他這樣大名鼎鼎,還怕有不曉得的。”
高屋建瓴 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》:“地勢便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。”
取長補短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長補短,將五十里也,猶可以為善國。”
爭先恐后 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂施者爭先恐后。”
兵無常勢 先秦 孫武《孫子 虛實》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
流離顛沛 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》:“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際,一飯未嘗忘君。”
必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。”
表里如一 先秦 孔子《論語 顏淵》:“行之以忠者,是事實要著實。”宋 朱熹集注:“以忠,則表里如一。”
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