西江月 其七
西江月 其七。宋代。張伯端。 人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生 誰(shuí)能礙你。
[宋代]：張伯端
人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。
念念體分同異。
見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。
生 誰(shuí)能礙你。
人我衆(zhòng)生壽者，甯分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。
念念體分同異。
見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。
生 誰(shuí)能礙你。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
敖陶孫
陣云起西北，中原暗黃塵。
豈無(wú)匡時(shí)算，無(wú)路不得陳。
陣雲(yún)起西北，中原暗黃塵。
豈無(wú)匡時(shí)算，無(wú)路不得陳。
宋代：
王珪
五云迎曉禁廬開(kāi)，不及華衣曳老萊。
寶藏發(fā)函金作界，仙醪傳羽玉為臺(tái)。
五雲(yún)迎曉禁廬開(kāi)，不及華衣曳老萊。
寶藏發(fā)函金作界，仙醪傳羽玉為臺(tái)。
：
繆思勃
老至風(fēng)情似冷煙，尋山問(wèn)水了無(wú)緣。荒園片石疏松在，錯(cuò)被人呼小洞天。
老至風(fēng)情似冷煙，尋山問(wèn)水了無(wú)緣。荒園片石疏松在，錯(cuò)被人呼小洞天。
宋代：
張侃
一九才過(guò)二九來(lái)，見(jiàn)人相喚袖難開(kāi)。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
一九才過(guò)二九來(lái)，見(jiàn)人相喚袖難開(kāi)。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
明代：
張吉
拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到 休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐，公亦須憂到 休。
宋代：
陶夢(mèng)桂
一生受用燕營(yíng)窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無(wú)干己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。
一生受用燕營(yíng)窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無(wú)幹己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。