詩偈 其一三四
詩偈 其一三四。唐代。龐蘊。 五蘊若實有，則合有色形。五蘊若實無，則合無形聲。祇為假名字，所以妄來停。若了名相空，事盡總惺惺。心王無障礙，擺撥三界行。
[唐代]：龐蘊
五蘊若實有，則合有色形。五蘊若實無，則合無形聲。
祇為假名字，所以妄來停。若了名相空，事盡總惺惺。
心王無障礙，擺撥三界行。
五蘊若實有，則合有色形。五蘊若實無，則合無形聲。
祇為假名字，所以妄來停。若了名相空，事盡總惺惺。
心王無障礙，擺撥三界行。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
朱仕玠
想見如來紺發鬖，荷蘭移種海東南。誰知異果波羅蜜，別有佳名優缽曇。
想見如來紺發鬖，荷蘭移種海東南。誰知異果波羅蜜，別有佳名優缽曇。
清代：
丘逢甲
明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉同。
喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉同。
喪亂山河改，流亡邑裡空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
宋代：
沈遼
我昔乘興游荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。
我來云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
我昔乘興遊荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲謝污泥。
我來雲間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智?？叵译m不發，天下識猿臂。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
：
彭桂
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯啼堪念，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風暮更寒。
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯啼堪念，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江幹。此際愁何似，秋風暮更寒。