沁園春 贈靜庵口訣
沁園春 贈靜庵口訣。元代。李道純。 歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結(jié)，運陰陽符火，慢慢調(diào)停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。
[元代]：李道純
歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結(jié)，運陰陽符火，慢慢調(diào)停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。
曆劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結(jié)，運陰陽符火，慢慢調(diào)停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨遊八極，自在縱橫。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
：
朱帆
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非。可憐詩共酒，長與世相違。
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。
宋代：
林干
臺教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
臺教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
宋代：
范仲淹
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網(wǎng)時。
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻籲祝網(wǎng)時。
宋代：
馮山
萬竹林間一徑升，滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數(shù)層。
雨氣或從檐際落，風(fēng)光時向坐中凝。荒碑文字那能讀，合眼煎茶問老僧。
萬竹林間一徑升，滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數(shù)層。
雨氣或從檐際落，風(fēng)光時向坐中凝。荒碑文字那能讀，合眼煎茶問老僧。
清代：
陳忠平
差極人臣位，南柯夢轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費史家書。
差極人臣位，南柯夢轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費史家書。