溫潤而澤
溫潤而澤 (溫潤而澤 ) 是一個漢語成語,拼音是wēn rùn ér zé,溫潤而澤是中性詞。。。。
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墨守成規 | 墨守:戰國時墨翟善于守城;故稱善守為“墨守”;后指固執不變地遵循為墨守;成規:現成地規矩、制度。固執守舊; 報著老規矩不放;不思改革進取。 |
壯氣吞牛 | 形容氣勢雄壯遠大。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 價值千金的皮衣,決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
出師無名 | 謂沒有正當理由而出兵征伐。 |
匡亂反正 | 消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
歇斯底里 | 情緒異常激動,舉止失常。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰著頭;挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
三人行,必有我師 | 三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。 |
心直口快 | 性情直爽;有話就說。直:直爽。 |
沒里沒外 | 里外不分,指說話做事不分場合。 |
遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
紛亂如麻 | 麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
舉直錯枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
唇槍舌劍 | 嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
受益匪淺 | 匪:通“非”。得到的好處很多。 |
念茲在茲 | 念:思念;記念;茲:此;這個。念念不忘某件事。 |
汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
顯親揚名 | 顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
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