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※ 與(鳩車竹馬)相關(guān)的成語及拼音：
| 一葉知秋 | 看見一片落葉就知道秋天已經(jīng)來臨。比喻由細(xì)微的跡象可以預(yù)料出事物的發(fā)展趨向。 |
| 加官進(jìn)爵 | 舊時指官職提升。 |
| 昂首伸眉 | 伸：揚。抬頭揚眉。形容意氣昂揚的樣子。 |
| 小人得志 | 小人：舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權(quán)勢。 |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰(zhàn)用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會或工作崗位；缺乏經(jīng)驗。 |
| 不折不扣 | 折、扣：原為商業(yè)用語；商品按原價扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點不差。 |
| 不驕不躁 | 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭論；計較。受到指責(zé)不服氣；抓住對方話把；反過來責(zé)問對方。 |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機(jī)打擊。 |
| 四書五經(jīng) | 四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 杜絕言路 | 杜絕：斷絕，阻塞；言路：進(jìn)言之路。堵塞和斷絕一切進(jìn)言之路，指不納諫言。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 擦肩而過 | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機(jī)會。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無從知道。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習(xí)。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
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