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大名鼎鼎 | 鼎鼎:聲威盛大的樣子。 |
自拔來歸 | 拔:擺脫,離開。自覺離開惡劣環境,歸向光明。指敵方人員投奔過來。 |
學然后知不足,教然后知困 | 困:貧乏。學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
力小任重 | 能力小,負擔重。猶言力不勝任。 |
過了這個村,沒這個店 | 比喻機會難得,機不可失。 |
四書五經 | 四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
直截了當 | 了當:干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。 |
目不轉睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
不得而知 | 得:能夠。無從知道。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
敲詐勒索 | 依仗權勢或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財。 |
海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣;根本達不到目的。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
有目共睹 | 睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
國泰民安 | 泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
珠玉之論 | 形容精辟的言論,卓越的見解。 |
兵微將寡 | 微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
分工合作 | 眾人各司其責,共同從事工作。 |
安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
兵戎相見 | 兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
苦口婆心 | 苦口:不厭其煩地反復勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
偶語棄市 | 偶語:相對私語;棄市:在鬧市執行 刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到 身之禍。 |
呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
撥亂濟危 | 平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
老牛舐犢 | 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。 |
華不再揚 | 已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
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