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成語有關(guān)答的成語

有關(guān)答的成語

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成語 解釋 出處
響答影隨如應(yīng)聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報應(yīng),猶響答影隨,不差毫末。”
羞羞答答答答:羞愧的樣子。形容難為情,不好意思元·王實(shí)甫《西廂記》第四本楔子:“羞羞答答的,怎生去!”
有問必答有什么問題都給以解答。錢寧《圣人》第17章:“他是陳國太史,兼宮中答應(yīng),也是滿腹經(jīng)綸,一肚子知識之人,博學(xué)得到了有問必答、不問也答的地步。”
答非所問回答的并不是人家所問的事情。清 文康《兒女英雄傳》:“老爺正覺得他答非所問,程相公那里就打聽說:‘什么叫作稀罕兒?’”
桃來李答語本《詩·大雅·抑》:“投我以桃,報之以李。”后以“桃來李答”比喻互相酬贈。語出《詩·大雅·抑》:“投我以桃,報之以李。”
前言不答后語說得話前后連接不上。多形容思想混亂,不能自圓其說。清·曹雪芹《紅樓夢》第54回:“你們白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后語?”
問官答花謂答非所問。清·文康《兒女英雄傳》第40回:“這老頭兒這才叫個‘問官答花,驢唇不對馬嘴’。這與我的心事有什么相干?”
愛答不理不愛答理。喻對人冷漠,沒禮貌。浩然《艷陽天》第18章:“焦慶媳婦愛答不理地說:‘管他哪一伙,誰給我辦好事兒,我就向著誰!’”
應(yīng)答如響對答有如回聲。形容答話敏捷流利。《北齊書·杜弼傳》:“弼幼聰敏……同郡甄琛為定州長史,簡試諸生,見而策問,義解閑明,應(yīng)答如響,大為琛所嘆異。”
劉毅答詔指敢于諫諍。《晉書 劉毅傳》:“帝大笑曰:‘桓靈之世,不聞此言。今有直臣,故不同也。’”
答問如流答:回答。形容答對流暢。明·羅貫中《三國演義》第86回:“此時秦宓語言清朗,答問如流,滿座皆驚。”
問一答十形容所知甚多或口齒伶俐。明·施耐庵《水滸傳》第75回:“太尉此去,下官手下有個虞侯,能言快語,問一答十,好與太尉提拔事情。”
待答不理指以冷淡的態(tài)度對人。冰心《南歸》:“公司中人待答不理的說:‘不知船停在哪里,也許是沒有到罷!’”
羞人答答答答:害羞的樣子。形容自己感覺難為情。元 王實(shí)甫《西廂記》第四本楔子:“這小賤人倒會放刁,羞人答答的,怎生去。”
笑而不答只是微笑著,不作正面回答。唐 李白《山中問答》詩:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。”
對答如流回答問話像流水一樣流暢迅速。形容對問話的內(nèi)容熟悉;反應(yīng)敏捷;口才極好。唐 黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:“和尚蓋行高而言寡,是日對答如流。”
應(yīng)答如流對答像流水一樣。形容答語敏捷流利。《晉書 張華傳》:“華應(yīng)對如流,聽者忘倦。”
禮無不答禮:禮數(shù)。一方以禮相待,另一方不能不以禮相報。《禮記·燕義》:“君舉旅于賓,及君所賜爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣禮也。君答拜之,禮無不答,明君上之禮也。”
滴滴答答重復(fù)的滴滴聲或一連串輕快的聲音或拍打。張恨水《夜深沉》第19回:“由早上到下午三四點(diǎn)鐘,兀自滴滴答答的在檐瓦上流著下來。”
應(yīng)答如注應(yīng)答:回答;注:水往下傾瀉。對答像傾水一樣。形容答話敏捷流利。明·焦竑《玉堂叢語·文學(xué)》:“文學(xué)之臣,苦于考索,求者闐門,而先生應(yīng)答如注。”
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