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棟梁之材的成語故事


棟梁之材

拼音dòng liáng zhī cái

基本解釋可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。

出處南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。”


棟梁之材的典故

春秋時期,少年的孔子父母雙亡,只有跟著異母兄弟孟皮一起生活,孟皮勸他學趕馬車,孔子則堅持好學,他想當君子,想成為國家的棟梁之材,他說:“君子謀道不謀食。”也就是這種思想迫使他懷才不遇,到處受排擠。


更多成語出處和典故


※ 與(棟梁之材)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
鬼怕惡人 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢禍之?’艾子曰:‘真是鬼怕惡人也。’”
多才多藝 《尚書 金滕》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。”
男女授受不親 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
安于現狀 王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢境,與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。”
壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
繁文縟節 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節,則一歲可以再郊。”
鐵面無私 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:“我想必得你去作個‘監社御史’,鐵面無私才好。”
十羊九牧 《隋書 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。”
安步當車 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
安眉帶眼 明 施耐庵《水滸傳》第28回:“你也是安眉帶眼的人,直須要我開口說。”
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