安營扎寨的成語故事

拼音ān yíng zhā zhài

基本解釋安營：安置營房；扎寨：修筑軍營柵欄。原指暫時停止軍隊行動安置營帳；并在四周修筑柵欄；使軍隊駐扎下來。后有時借指建立臨時的建設基地。

出處元無名氏《隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營扎寨，其意非小。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
所作所為	明李贄《答周西巖書》：“我不識渠半生以前所作所為，皆是誰主張乎？”
敵眾我寡	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。”
犬馬戀主	三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發新渚》詩：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情。”
百川歸海	西漢劉安《淮南子氾論訓》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業而皆務于治。”
舉世混濁	戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。”
滿山遍野	杜鵬程《保衛延安》第二章：“他坐鎮延安，用紅藍鉛筆在地圖上亂畫，我們就滿山遍野亂竄！”
窮家富路	清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語說得好：‘窮家富路。’”
意氣風發	三國魏曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風發。”
廢書而嘆	《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”
觸目皆是	魯迅《華蓋集續編一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。”