牛鬼蛇神的成語(yǔ)故事
拼音niú guǐ shé shén
基本解釋牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩(shī)的想象奇特、虛幻怪誕。后多用于比喻形形色色的壞人。
出處唐 杜牧《李賀詩(shī)序》：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
牛鬼蛇神的典故
唐朝時(shí)期，多才而短命的詩(shī)人李賀留下不少著名的詩(shī)篇，例如“雄雞一唱天下白”、“黑云壓城城欲摧”等名句，至今被人傳誦，詩(shī)人杜牧還專門給他寫《李賀詩(shī)序》，評(píng)價(jià)他的詩(shī)為：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(牛鬼蛇神)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 怪誕不經(jīng) | 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經(jīng)，讀者皆知其謬。” |
| 阿諛奉承 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個(gè)小人，在人前不過(guò)一味阿諛奉承。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時(shí)居功自滿，遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。” |
| 披肝瀝膽 | 唐 劉賁《應(yīng)賢良方正直言極諫科策》：“或有以系危之機(jī)，兆存亡之變者，臣清披肝瀝膽，為陛下別白而重言之。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無(wú)水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋，則我背腹受敵。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 零光片羽 | 黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》：“其所對(duì)北京內(nèi)外記者所言，皆不過(guò)此三種政策之零光片羽，蓋孫先生之樂觀主義如此。” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說(shuō)為官做吏的人，千萬(wàn)不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |