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吳市吹簫的成語(yǔ)故事


吳市吹簫

拼音wú shì chuī xiāo

基本解釋吳:古國(guó)名。原指春秋時(shí)楚國(guó)的伍子胥逃至吳國(guó),在市上吹簫乞食。比喻在街頭行乞。

出處西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》:“膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市。”


吳市吹簫的典故

春秋時(shí),楚平王聽(tīng)信讒言(chán yán),將太子建的師傅伍奢(shē)及其長(zhǎng)子伍尚 ,又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍員(即伍子胥),并在各關(guān)口接著伍員的畫像,以便捉拿歸案。在離昭關(guān)不遠(yuǎn)的地方,伍子胥(xū )遇到了一個(gè)名叫東皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇,便讓伍子胥在他家住下,等待時(shí)機(jī),設(shè)法混出昭關(guān)。幾天后。東皋(gāo )公找了一個(gè)容貌與伍子胥差不多的人,讓他穿上伍子胥的服裝出關(guān)。過(guò)關(guān)口時(shí),故意裝得慌慌張張,結(jié)果被守關(guān)將士抓住。關(guān)口士兵以為伍子胥已經(jīng)抓住,放松了警惕。就在這時(shí)候,伍于胥扛著一只裝載行李的大口袋,在東皋公的掩護(hù)下,混出了昭關(guān)。等守將發(fā)覺(jué)抓錯(cuò)了人,伍子胥早已走得無(wú)影無(wú)蹤了。到吳國(guó)的都城時(shí),他已沒(méi)有吃的東西。于是他披發(fā)赤膊,裝成要飯的,在吳都熱鬧的街市上,鼓起腹吹蕭(xiāo)唱曲,以引起人們對(duì)他的注意。他悲哀地唱道:“嗚,嗚,嗚天大的冤屈無(wú)處訴。宋國(guó)、鄭國(guó)一路跑;孤苦伶訂誰(shuí)幫助? 父大仇不能報(bào),哪有臉面做大夫?到如今吹蕭要飯淚紛紛,定要吹出有心人。”


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(吳市吹簫)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
難得糊涂 林語(yǔ)堂《中國(guó)人之聰明》:“鄭板橋曰:‘難得糊涂’。”
低聲下氣 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第95回:“這里只苦了襲人,在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。”
逍遙法外 南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》:“敬想足下,藏形月府,遁跡冰床,披莊子之七篇,逍遙物外;玩老聃之兩卷,恍惚懷中。”
老馬識(shí)途 先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”
高聳入云 劉伯承《回憶長(zhǎng)征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無(wú)人煙的草原。”
見(jiàn)多識(shí)廣 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“還是大家寶眷,見(jiàn)多識(shí)廣,比男子漢眼力,到勝十倍。”
犀牛望月 《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
德容言功 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。
到此為止 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地嘆口氣:‘完了。到此為止。’”
惹事生非 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》:“如今再說(shuō)一個(gè)富家,安分守己,并不惹事生非。”
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