1.十二、如果說帝王官宦與一般人飲酒多含有醉生夢 和逃避現實的意味，那么士大夫文人的縱酒所涉及的問題則要更多一些。

2.他扮演的是個落魄的文人。

3.文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。

4.百合花不但秀麗無比，而且十分高貴，使許多的文人為它吟頌贊美。百合花含苞怒放時能釋放出強烈的揮發性物質，能凈化空氣，防止大氣污染，還能振奮人們的精神，使人有心情舒暢的感覺。

5.梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！

6.白毛女的故事并非是文人的杜撰的故事,類似于此的故事發生過很多,只不過沒人記載罷了,即使二十五史也不見,真是讓人感嘆啊。

7.新的池氏敘事語言我認為是一種文人氣與市民氣相雜的語言，文明又略顯張揚，在筆力較弱時它往往會鋪張得一發不可收拾，直達到煽情的地步，但它的伸縮性極強，隨著筆力的精粹，語句間會出現的意蘊深厚的空間。

8.他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因為皮膚白，俊美的五官看起來便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤。但他相貌雖然美，卻絲毫沒有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來既聰明又驕傲。

9.這幅文人畫的山水圖景與書法印章相得益彰，因此巧妙絕倫。

10.梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香?！爸鈱は悴豢舷?，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人欲醉。探梅時節，徜徉在花叢之中，微風陣陣略過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。

11.縱觀歷史，竹子高風亮節，深受人們的喜愛和崇敬，但歷代文人墨客寫竹、畫竹者眾多，卻從來沒有哪位作家、畫家把竹根藝術盆景填入他們的大作。

12.這幅文人畫的山水圖景與書法印章相得益彰，因此巧妙絕倫。

13.新一代的知識分子,應當摒棄“文人相輕”的陳腐觀念。

14.他的娘親有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,當初京城里追求她娘親的公子王孫、文人俠士不可勝數,當真傾國亦傾城。

15.讀書就應像饑餓的人撲在面包上一樣書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

16., 古樸典雅的古代建筑一個接一個，隨時進入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬仙樓，再向上是中天門玉皇頂等名勝古跡，數不勝數。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

17.文人士子自然欣喜這場大雪,踏雪賞景的風流雅事是少不了的,或許又會傳出幾則膾炙人口的詩篇;可是貧民百姓卻要因為這場大雪,遭受饑寒交迫之苦。

18.一百零七、明清時期的工筆畫受到文人畫的影響，如：陳洪綬在他的人物作品之中也透露出寫意之風。

19.文人啊，故弄玄虛，皇族呢，借勢托故，只有一處實在的不得了。就是這里確實難找，人跡罕至。周夢

20.他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因為皮膚白，俊美的五官看起來便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤。但他相貌雖然美，卻絲毫沒有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來既聰明又驕傲。

21.許昌城西面的霖波河地區,是豪門望族聚居之地,人煙稠密、商賈云集、文人薈萃,不少墨客騷人都會到此一游,是帝都中十分繁華的地段。

22.二人的高誼演繹了一段文壇佳話,老輩文人的真性情可見一斑。

23.碑帖鑒賞大家秦公在《秦說碑帖》中指出,從宋朝開始的碑學和帖學風靡了近千年,文人若不明碑帖,如同農夫不辨菽粟,木匠不辨繩墨。

24.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

25.你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋。"我瞧著他說："你有什么憂？"他仍然不看我，"沒有什么憂，沒有。'憂'這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。

26., 當時的文人，留戀不舍它的美，試圖用文字留住一座城市的魂魄，把它風干、凝固、成形。試圖為一個時代留下記錄。文字本身是流動的載體，是水和種子一樣的屬性。

27.歌者的歌、舞者的舞、劍客的劍、文人的筆、英雄的壯志,只要是不 ,就不能放棄。

28., 多年來，文人墨客打了不計其數的筆墨官司，其結果是越打越亂，把人們投進十里煙霧之中，連上帝也說不清楚。

29.史官通常都略而不記,只有稗史演義的文人,總抓住冠冕堂皇的大人物這些見不得人的小地方,大做文章,大出洋相。

30.將帥宰相因為他們的地位崇高，所以名聲就特別顯達；文人因為他們的職位卑微，所以經常遭到譏誚；這正像大江大河之所以波濤騰涌，小溝小水之所以波濤曲折一樣。

31.文人在熱鬧的商品社會中耐不住寂寞，這是無可厚非的，畢竟人是有社會屬性的。

32.對于山海關的雄奇險要，歷代文人墨客留下了無數直抒胸臆、蕩氣回腸的優美詩篇。

33.古樸典雅的古代建筑一個接一個，隨時進入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬仙樓，再向上是中天門玉皇頂等名勝古跡，數不勝數。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

34.文人愛國可匕首投槍滅敵于方寸間!同樣,文人賣國同樣可在舞文弄墨搖唇鼓舌間坑 無數良民!!!ToP。

35.你向遠處望去，能看見一道道稻田。它似乎笑彎了腰，又像一個個文人雅士，都在向大地鞠躬呢！一陣輕風吹過，一棵棵禾苗抬起了頭，在清風中搖搖擺擺著，煞是好看。

36.雪花，令文人騷客靈感大發，浮想聯翩。難怪詩仙李太白贊頌：瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。雪花，不僅使人們看到白玉無瑕的新景，更能看到春天的曙光。

37.開國皇帝偃武修文提高文人地位長期穩定促使文化大發展軍事、經濟、文化、科技發展不平衡是北宋一大特征,也是北宋沒有成為強國的重要因素。

38.文人在熱鬧的商品社會中耐不住寂寞，這是無可厚非的，畢竟人是有社會屬性的。

39.他的娘親有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,當初京城里追求她娘親的公子王孫、文人俠士不可勝數,當真傾國亦傾城。

40.三千年文人騷客,與余心意相通者不在屈指之數,若非余十年寒窗、茹古涵今,豈能覺景星麟鳳與余不解之緣乎?以此駁之,莫敢言。

41.方瑜說：有小偷光顧臺大教授宿舍，教授們等下開會商量對策，議論半天，最后達成協議。不久，宿舍大門口掛起書法秀麗的一塊告示：“閑人莫進！”多么無奈的諷刺。好可愛的文人們！

42.文人的話，總是別具匠心。

43.另外剛有中文的時候，紙張還沒有發明，寫字要用龜甲和獸骨。野獸會跑，烏龜會咬人，龜甲獸骨不易得到，文人不得不清通簡要。英文是單純表音文字，英文成形以后，紙張就出現了，沒有了太多限制，英文就傾向于嘮叨。

44.賓館建筑集中西合璧于一體，是一家具有歐陸風格的商務型酒店，賓館客房是按接待"白領階層""達官貴族""文人墨客"有修養高素質的人來山修身養性的最佳居住地。

45.古往今來,憂國憂民一直是文人志士寫詩作文的主要內容。

46., 這個年輕的學生聽不懂文人們引經據典的談話.

47.與古代其他謫貶文人所不同的是，他并未完全沉浸于窮愁怨艾的情緒中，而是以積極樂觀的人生態度面對現實。

48.“我寄愁心與明月”,“明月千里寄相思”,一個孤寂、清冷的月亮因為文人天馬行空的想象變得充滿詩意、充滿人情味。

49.松樹因為其特有的性格，歷來被文人墨客謳歌贊頌，在國人眼中，松樹已經成為中華民族挺拔向上、甘于奉獻、心胸博大的象征。值得一提的是我的家鄉也叫松樹，可以說，它是一個人人相知的名字。

50.文人園林內的行動者形成一定的審美慣習，但是這一慣習背后隱含著重要的社會區分功能。

51.新一代的知識分子,應當摒棄“文人相輕”的陳腐觀念。

52.對于非波士頓的美國人來說，紳士派文人不僅勢利眼，而且心地偏狹，過于沾沾自喜。

53.屈原 了,杜甫 了,民間疾苦不聞了;李白 了,東坡 了,文人傲骨不見了;更不幸是魯迅,匕首投槍閹割了。

54.畫累了就“雪后尋梅,雨際護蘭,霜前訪菊”,打發寂寥時光,療養外質內素;“風外聽竹,露滴松梢,獨坐觀荷”,執著野客閑情,供養文人深趣。

55.元旦的假期里日子過的跟文人常說的“白駒過隙“似的，眼睛一睜一閉就過去了，開工的日子說著說著就來了，假后第一天，吉言開路：祝朋友萬事如意！財源滾滾！好運連連！

56.另一方面,因為陶平和王美鳳的特殊曖昧關系,王美鳳會比較客觀向外報道桐縣戰場的一切,最起碼不會像國民黨的那些御用文人般胡寫八寫對八路軍百般貶低。

57.松樹因為其特有的性格，歷來被文人墨客謳歌贊頌，在國人眼中，松樹已經成為中華民族挺拔向上、甘于奉獻、心胸博大的象征。值得一提的是我的家鄉也叫松樹，可以說，它是一個人人相知的名字。

58.海寧歷史悠久，文人輩出，旅游資源豐富，擁有舉世聞名的錢江涌潮和皮革城購物天堂。

59.文人最喜歡有人 ，可以有題目做哀悼的文章。錢鐘書

60.而在詩詞歌賦中被文人墨客眾星捧月般稱贊,比之月宮嫦娥也毫不遜色的四大美女,也已香消玉損在歷史的長河。

61.正統的文人有一種可笑又可敬的執著。

62.百姓安居樂業,文人墨客也為帝王將相歌功頌德,一片歌舞升平的太平之景,人人贊譽為“大乾盛世”。

63.我原來在朋友那兒看過有些祖上留下來的書畫，都是文人墨客小圈子里互相解悶的，根本不是那些裝腔作勢的書畫家可以比的。

64.一出世便襲職其父的都指揮使之職,相貌雅致,又年輕有材,而且還有冒 救父的義勇壯舉,因此頗受名公巨卿以及文人雅士的靑睬,在北京就素有“白皙通侯最少年”。

65.古往今來,憂國憂民一直是文人志士寫詩作文的主要內容。

66.作為文人書法的開山鼻祖,張芝草書相比于杜度、崔瑗,在審美形式上更加純化,省減章草的盤曲結構,線條開放,時空運動特征更趨強烈。

67.映山紅素有“木本花卉之王”的美稱，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句，如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅?！表灀P了映山紅質樸、頑強的生命力。

68.文人在熱鬧的商品社會中耐不住寂寞，這是無可厚非的，畢竟人是有社會屬性的。

69.他既不像封建官僚那樣三妻四妾，也不像封建文人那樣喜歡進出秦樓楚館，尋花問柳。

70.那些或倚、或立、或躺、或坐的文人雅士終于得以以詩意情懷與山水精神歡然擁抱,交契合一。

71.在祖廟的活動上初見黃源德,瘦削的外表,文質彬彬的言談,文人氣盛于武士風,與記者交談顯得相當靦腆,確實頗有十三姨口中黃飛鴻的儒雅風范。

72.雪花，令文人騷客靈感大發，浮想聯翩。難怪詩仙李太白贊頌：瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。雪花，不僅使人們看到白玉無瑕的新景，更能看到春天的曙光。

73.在寒冷的冬天，大雪紛飛，他眼中所見不是靜穆，不是肅 ，不是凋零，更不是一般文人筆下充滿詩情畫意的風花雪月。

74.他開始有系統的鉆研中國文人雅士的畫作，特別崇尚八大山人和董其昌，對他們畫作中的精致細膩以及敏銳感性所深深感動。

75.這種思想不可能不是對于不勞而獲的地主階級剝削制度的一種抗議和否定，這是在陶淵明以前文人詩歌的傳統上沒有出現過的光輝思想，比之單純同情人民的思想在現實主義詩歌傳統上的出現，就思想質量上說，是一次更深刻的躍進。

76.賞梅探香,是杭州流傳千年的賞心樂事,佳人在梅邊相映成趣,文人騷客們看得眼花繚亂,前赴后繼地在湖邊灑下了贊美詩篇。

77.禪宗即心即佛的革命精神,啟迪了文人的書法創作和書法審美,也正因為這個原因,從此以后,書壇上文人水流花開,即心即佛的游戲筆墨,就益發不可收拾了。

78.文人匯聚,雅言不絕于耳,我真是三生有幸.

79.他扮演的是個落魄的文人。

80.梔子花的一生是很短暫，她無法像月季那樣四季長綠，一直將自己的倩影展放在人們的視線中；她也不能像梅花那樣獨傲霜雪，受盡文人騷客的垂青。然而，她的芳香卻永遠彌漫在空氣中，令人回腸。

81.此外，還有一些文人，為了實現自己的人生理想，忍辱負重，赴湯蹈火，甚至不惜犧牲自己的生命。

82.在這些文人仕官之中,有的是為奸臣嚴嵩排擠的,有的是厭棄官場齷齪的,因此縱情高論,嬉笑怒罵,無所顧忌。

83.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

84.在車水馬龍、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的傷感，獨自一人彷徨又惆悵；在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上，身心疲憊的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依舊很嘹亮，我想你！

85.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

86.區區數萬言一拙作,庶幾發古今中外文人騷客之先光,明哲之心據為己有,網羅些憤世嫉俗之言,聊作無病呻吟,供蕓蕓眾生食罷茶間解頤噴飯,待中飽私囊。

87.雖然都是些名不見經傳的二流畫家，但正是他們及其先行者，將中國藝術的真諦，尤其是文人畫的精髓，帶到了日本，使之成為日本繪畫的范本。

88.不難看出,中國傳統文化講究儒道互補,一個入世,一個出世,傳統文人多“身在江湖”而“心存魏闕”。

89.一百十九、文萃苑內,到處熙熙攘攘,文人雅士們互相打躬作揖,談人生,說理想,盡一派溫文儒雅,彬彬有禮,連劉經緯這人說話頓時也文縐縐起來。

90.他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因為皮膚白，俊美的五官看起來便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤。但他相貌雖然美，卻絲毫沒有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來既聰明又驕傲。

91.其書法植根于傳統,溯源二王米芾,充分吸收魏碑、宋人行書,用筆富有變化,線條鋼柔兼濟,結體婀娜多姿,自然樸茂,充滿文人氣息。

92.在報刊上看到自詡清高的文人志士面對市場經濟狂潮大發“我視錢財如糞土”的錚錚誓言,每每使我自慚形穢。

93.唐代元和年間的著名詩人施肩吾和趙嘏，本是同年及第的進士，但文人互輕，兩個人誰也不服氣誰，經常明爭暗斗，爭長論短，有時候弄得大家很不愉快。

94.蘇舜欽,青年才俊賽神蒙冤,超然遠舉寄情山水,以滄浪之水濯足濯纓的自由,養護著被奸佞之人灼傷的用世之心,在他的心里,滄浪亭是正直文人的庇護所。

95.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

96., 追本溯源,對仗不是文人創造,而是從民歌中得來的。

97.一場政治運動后,一批文人被送到農村接受改造。盡管有些人心中頗有虎落平川的感覺,但誰也不敢說出來。

98.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

99.多年來，文人墨客打了不計其數的筆墨官司，其結果是越打越亂，把人們投進十里煙霧之中，連上帝也說不清楚。

100.一場政治運動后,一批文人被送到農村接受改造。盡管有些人心中頗有虎落平川的感覺,但誰也不敢說出來。