1.我們哀悼 者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

2., 但我又舍不得不看，好像身上有傷的人，明知觸著是很痛的，但有時(shí)仍是不自禁的要用手去摸，感到新的劇痛，保留他受傷的意識(shí)。周作人

3.我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。周作人

4.我們哀悼 者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

5.我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。周作人

6.但我又舍不得不看，好像身上有傷的人，明知觸著是很痛的，但有時(shí)仍是不自禁的要用手去摸，感到新的劇痛，保留他受傷的意識(shí)。周作人

7.我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大愿望。周作人

8.隨手寫(xiě)來(lái)，并不做作，而文情俱勝，正到恰好處，此是坡公擅場(chǎng)。孫仲益偶能得其妙趣，但是多修飾，便是毛病。周作人

9.當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，只有跪下來(lái)順?lè)臎](méi)有站起來(lái)抗?fàn)幍模划?dāng)災(zāi)難過(guò)去后，只有站起來(lái)控訴的沒(méi)有跪下來(lái)懺悔的。這大概也是我們民族特點(diǎn)吧。周作人

10.我們哀悼 者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

11.周作人文章如煙雨如晚霞，陽(yáng)光照得太烈恐怕要消散。幸虧他在西安說(shuō)的那些話并沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)文章里。我向來(lái)喜歡他那手毛筆字，帶骨帶肉，幽婉有致；我也慶幸從來(lái)沒(méi)看到過(guò)他手抄毛潤(rùn)之的詩(shī)詞送人，這點(diǎn)清氣他比書(shū)法大家沈尹默養(yǎng)得更純。

12.周作人說(shuō)：“茶道的意思，用平凡的話來(lái)說(shuō)，可以稱(chēng)作忙里偷閑，苦中作樂(lè)，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。”。

13.晚年的周作人要請(qǐng)人們“且到寒齋吃苦茶”,將世事冷漠關(guān)在門(mén)外,開(kāi)始閉戶(hù)讀書(shū),儼然真的成了“隱士”。

14., 而今的我，不再恐懼 亡，因?yàn)椋怯肋h(yuǎn)是人們最恒久，最安寧的歸宿。沒(méi)怎么讀過(guò)周作人的書(shū)，卻看到又喜歡了他的一句話：“大約我們還只好在這容許的時(shí)光中，就這平凡的境地中，尋得必須的安閑悅樂(lè)，即是無(wú)上的幸福。田維