1.不管社會制度如何變更，令人遺憾的是，資源總是稀缺的，我們沒有足夠的資源，讓每個人各取所需。

2.什么是憲法？憲法是國家的根本大法，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實際對比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

3.一方面，自由放任經(jīng)濟學(xué)的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經(jīng)濟和社會制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。

4., 實踐都是目的性的實踐，都是由活動目的所指引和支配的。實踐都是對象性的實踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實踐都是制度性的實踐，都是在一定的社會制度下并遵循一定的社會制度來進行的。

5.什么是憲法？憲法是國家的根本大法，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實際對比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

6., 今天，革命其實很容易。什么是社會制度？社會制度是建立在銀行的勢力上的，所以必須完全摧毀銀行，那才是真正的革命。

7.父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。恩格斯

8.新的社會制度使得家庭里每個成年的成員都成為自食其力的勞動者。

9.如果弄清楚了區(qū)分這兩種社會制度的關(guān)節(jié)點，也就掌握了前后兩種社會制度之間，才能積極創(chuàng)造條件，在條件成熟的時候，不失時機地去促成這種轉(zhuǎn)化。

10.他對導(dǎo)致奧斯曼帝國衰敗的各種社會制度的弊端疾惡如仇,發(fā)誓要重建奧斯曼帝國的權(quán)威。

11.惟獨共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。

12.什么是憲法？憲法是國家的根本大法，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實際對比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

13.新的社會制度使得家庭里每個成年的成員都成為自食其力的勞動者。

14.中產(chǎn)現(xiàn)在最需要的是一個合適的生長環(huán)境，一個逐漸健全的社會制度，有好的土壤、陽光、空氣和化肥，這樣這個階層才能不斷發(fā)展和壯大。畢竟，誰都不想成為過客，誰都希望長久穩(wěn)定，誰都愿意繼續(xù)往上走走。方瑩

15.實踐都是目的性的實踐，都是由活動目的所指引和支配的。實踐都是對象性的實踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實踐都是制度性的實踐，都是在一定的社會制度下并遵循一定的社會制度來進行的。

16.唯獨共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界。

17.父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。

18.父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。恩格斯