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己酉夏五月海幢抽并頭蘭兩枝適澹歸西堂至自丹霞有詩亦引其意作二律即以志喜 其一
己酉夏五月海幢抽并頭蘭兩枝適澹歸西堂至自丹霞有詩亦引其意作二律即以志喜 其一
己酉夏五月海幢抽并頭蘭兩枝適澹歸西堂至自丹霞有詩亦引其意作二律即以志喜 其一。明代。釋今無。 君子宜花引類清，始知吾道未孤行。雙輪獨現高空影，一蒂先傳妙葉情。已愛紫荊敦往事，休將白水插閒瓶。尋常亦有傷懷意，無著虛傳弟與兄。
[明代]：釋今無
君子宜花引類清，始知吾道未孤行。雙輪獨現高空影，一蒂先傳妙葉情。
已愛紫荊敦往事，休將白水插閒瓶。尋常亦有傷懷意，無著虛傳弟與兄。
君子宜花引類清，始知吾道未孤行。雙輪獨現高空影，一蒂先傳妙葉情。
已愛紫荊敦往事，休將白水插閒瓶。尋常亦有傷懷意，無著虛傳弟與兄。
唐代·釋今無的簡介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監棲賢院務，備諸苦行，得遍閱內外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂 ，夢神人導之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
...〔
? 釋今無的詩(798篇) 〕
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釋宗杲
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
宋代：
許及之
不見融州夏涉秋，居然款對豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
不見融州夏涉秋，居然款對豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
宋代：
高似孫
依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
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傅義
春秋八十憶征程，曾歷崎嶇大不平。腹貯麟經虔授業，心源鯉對夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰惜書生是至誠。文字復能娛晚景，雍容風雅重詞林。
春秋八十憶征程，曾曆崎嶇大不平。腹貯麟經虔授業，心源鯉對夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰惜書生是至誠。文字複能娛晚景，雍容風雅重詞林。