戊午吟 其十四
戊午吟 其十四。明代。高攀龍。 人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一為不二與天同。篤恭為執辰居所，未發為中水不風。圣智聰明收斂盡，寂然不動感而通。
[明代]：高攀龍
人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一為不二與天同。
篤恭為執辰居所，未發為中水不風。圣智聰明收斂盡，寂然不動感而通。
人心偏倚道心中，凡念回旋即聖功。精是不迷如日照，一為不二與天同。
篤恭為執辰居所，未發為中水不風。聖智聰明收斂盡，寂然不動感而通。
唐代·高攀龍的簡介
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年（1589年）中進士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈太子太保、兵部尚書，謚“忠憲”。
...〔
? 高攀龍的詩(141篇) 〕
明代：
皇甫汸
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優詔賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應熟，散金惟欲會鄉人。
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優詔賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應熟，散金惟欲會鄉人。
明代：
潘希曾
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日 權奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
宋代：
王十朋
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二圣遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
奸盍請朱云劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰慟哭，草茅無路獻孤忠。
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二聖遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請朱雲劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰慟哭，草茅無路獻孤忠。
宋代：
楊萬里
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。