題潘司馬三錫冊(cè)后
題潘司馬三錫冊(cè)后。明代。湛若水。 盤古未分判，乾坤尚鴻濛。一錫天地辟，再錫民物豐。三錫人文朗，圣人出彌縫。乃聞大圣先，三命滋益恭。佝僂走循墻，銘鼎垂無(wú)窮。莪峰新安秀，簪笏夙顯庸。四方邁宣力，帝錫三褒功。璽書復(fù)疊降，綸綍何殷隆。父老行嘆息，信哉仁者榮。將以銘肺腑，肺腑難為工。將以書諸紳，紳亦有違從。不如志諸冊(cè)，置座勝鼎鐘。匪以誇稽古，維表事君終。
[明代]：湛若水
盤古未分判，乾坤尚鴻濛。一錫天地辟，再錫民物豐。
三錫人文朗，圣人出彌縫。乃聞大圣先，三命滋益恭。
佝僂走循墻，銘鼎垂無(wú)窮。莪峰新安秀，簪笏夙顯庸。
四方邁宣力，帝錫三褒功。璽書復(fù)疊降，綸綍何殷隆。
父老行嘆息，信哉仁者榮。將以銘肺腑，肺腑難為工。
將以書諸紳，紳亦有違從。不如志諸冊(cè)，置座勝鼎鐘。
匪以誇稽古，維表事君終。
盤古未分判，乾坤尚鴻濛。一錫天地辟，再錫民物豐。
三錫人文朗，聖人出彌縫。乃聞大聖先，三命滋益恭。
佝僂走循牆，銘鼎垂無(wú)窮。莪峰新安秀，簪笏夙顯庸。
四方邁宣力，帝錫三褒功。璽書複疊降，綸綍何殷隆。
父老行歎息，信哉仁者榮。將以銘肺腑，肺腑難為工。
將以書諸紳，紳亦有違從。不如志諸冊(cè)，置座勝鼎鐘。
匪以誇稽古，維表事君終。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
明代：
邱云霄
側(cè)觀陰陽(yáng)秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
側(cè)觀陰陽(yáng)秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
宋代：
鮑朝賓
籃輿直上八重峰，千里秋蟾咫尺中。寄語(yǔ)塵寰高會(huì)者，清光不與世間同。
籃輿直上八重峰，千裡秋蟾咫尺中。寄語(yǔ)塵寰高會(huì)者，清光不與世間同。
元代：
劉永之
為君粘筆寫筼筜，數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對(duì)瀟湘。
為君粘筆寫筼筜，數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對(duì)瀟湘。
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張羽（鳳舉）
猶是行春隊(duì)里仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長(zhǎng)安遠(yuǎn)日邊。
猶是行春隊(duì)裡仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長(zhǎng)安遠(yuǎn)日邊。
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲(yún)錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
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郭印
孤館幽幽一境清，晝長(zhǎng)無(wú)事亦無(wú)營(yíng)。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。
孤館幽幽一境清，晝長(zhǎng)無(wú)事亦無(wú)營(yíng)。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。