性地頌 其六
性地頌 其六。宋代。張伯端。 求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
[宋代]：張伯端
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
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曹家達
鶴唳四山應，花開月有棱。朔風殘臘鼓，微雪上元燈。
沙磧晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠在最高層。
鶴唳四山應，花開月有棱。朔風殘臘鼓，微雪上元燈。
沙磧晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠在最高層。
宋代：
洪咨夔
缺唇丹井應千尺，禿頂靈杉恰百圍。
鶴去不聞人下子，黃蜂無數采花歸。
缺唇丹井應千尺，禿頂靈杉恰百圍。
鶴去不聞人下子，黃蜂無數采花歸。
明代：
黎貞
山中博奕閑王質，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
山中博奕閑王質，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
宋代：
張嵲
登高未用懷郪縣，少異誰能識孟嘉。歲歲青樽常有酒，年年黃菊未逢花。
分將默坐更搜句，肯以銜杯當飲茶。且莫憑欄傷極目，人間秋日易西斜。
登高未用懷郪縣，少異誰能識孟嘉。歲歲青樽常有酒，年年黃菊未逢花。
分將默坐更搜句，肯以銜杯當飲茶。且莫憑欄傷極目，人間秋日易西斜。
宋代：
葛秋崖
二十四友金谷宴，千三百里錦帆游。
人間無此春風樂，樂極人間無此愁。
二十四友金谷宴，千三百裡錦帆遊。
人間無此春風樂，樂極人間無此愁。