論詩三十首·二十
論詩三十首·二十。金朝。元好問。 謝客風容映古今，發源誰似柳州深？朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。
[金朝]：元好問
謝客風容映古今，發源誰似柳州深？
朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。
謝客風容映古今，發源誰似柳州深？
朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。
這首詩是論及柳宗元與謝靈運，主要是論柳宗元，是說柳近似于謝。謝靈運是第一個大力寫山水詩的詩人，他政治失意，縱情山水，肆意遨游，在山水中尋求慰藉，與當時“淡乎寡味”的玄言詩相比，后人認為謝靈運的詩歌自然清新，有高古之風。元好問推崇謝靈運，認為柳宗元詩歌淡泊古雅，深得謝靈運之遺音。前兩句在一起是說，謝靈運詩的風神容態，照映古今，后世詩人，誰能像柳宗元一樣有謝客風容，并深有所得呢？后兩句是說柳宗元的詩淡泊簡古，如清廟之瑟，朱弦一拂，唱嘆余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同當年謝靈運寂寞心境的寫照。
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
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吳金水
萬頃碧琉璃，搖蕩高山頂。時見碧波心，叆叇白云影。
風送瀑聲來，欲更尋佳景。佳景未易尋，但覺衣裳冷。
萬頃碧琉璃，搖蕩高山頂。時見碧波心，叆叇白雲影。
風送瀑聲來，欲更尋佳景。佳景未易尋，但覺衣裳冷。
元代：
許衡
雨水添新漲，陂湖沒舊痕。人迷堤口路，船上樹頭村。
歲事知前誤，秋耕未可論。誰憐徭役外，天亦吝深恩。
雨水添新漲，陂湖沒舊痕。人迷堤口路，船上樹頭村。
歲事知前誤，秋耕未可論。誰憐徭役外，天亦吝深恩。
宋代：
方一夔
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
宋代：
楊萬里
梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨里帶春回。
明朝解纜還千里，今日看花更一杯。
梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨裡帶春回。
明朝解纜還千裡，今日看花更一杯。
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釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。 生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。 生呼吸至，無人替汝愁。