端午
端午。唐代。文秀。 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
[唐代]：文秀
端午即農(nóng)歷五月初五日，為民間“一年三節(jié)”之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日，后人傷其冤 ，特以粽投江祭祀并劃船撈救，遂相沿而成端午節(jié)日食粽和龍舟競渡的風(fēng)俗。作者這首絕句更提出了一個(gè)令人深思的問題：盡管后人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。這首詩言近意遠(yuǎn)，言簡意深，很有力量。
唐代·文秀的簡介
江南詩僧。昭宗時(shí)居長安，為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩友。曾游南五臺(tái)。事跡見《唐詩紀(jì)事》卷七四、《唐才子傳》卷三。《全唐詩》存詩1首。另《錦繡萬花谷后集》卷四存文秀詩2句，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
...〔
? 文秀的詩(1篇) 〕
宋代：
孫覿
蝶趁花飛爭入坐，倚空百尺游絲墮。亂山銜日半船明，斷云載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳，漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好，烹魚煮蕨餉春田。
蝶趁花飛爭入坐，倚空百尺遊絲墮。亂山銜日半船明，斷雲(yún)載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳，漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好，烹魚煮蕨餉春田。
明代：
楊巍
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬里，避地獨(dú)登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬裡，避地獨(dú)登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
明代：
何鞏道
駑駘無力自蹉跎，重過龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。
操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽縣人歌。
駑駘無力自蹉跎，重過龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水歎恩波。
操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽縣人歌。
宋代：
王庭圭
佛固不可求，會(huì)處豈容說。苦作如是言，為誰略饒舌。
佛固不可求，會(huì)處豈容說。苦作如是言，為誰略饒舌。
明代：
方孝孺
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術(shù)鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談?wù)x，濡走濟(jì)群生。
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術(shù)鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談?wù)x，濡走濟(jì)群生。
明代：
潘希曾
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時(shí)。
朝市甘拋棄，煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上，誰嗣考槃詩。
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時(shí)。
朝市甘拋棄，煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上，誰嗣考槃詩。