譯文

品讀了陸游的《卜算子·詠梅》，反用其原本的寓意而寫了這首詞。

風(fēng)雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時節(jié)，但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來報告。等到滿山遍野開滿鮮花之時，梅花卻在花叢中歡笑。

注釋

冰：形容極度寒冷。

叢中笑：百花盛開時，感到欣慰和高興。

猶：還，仍然。

俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對困難堅強(qiáng)不屈的美好情操。）

爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）

　　此詞作于1961年，最早發(fā)表于1963年12月人民文學(xué)出版社出版的《毛主席詩詞》。當(dāng)時中國面臨的國際環(huán)境是歐美封鎖，蘇聯(lián)翻臉；面臨的國內(nèi)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)困難，災(zāi)害重重。面對困難和壓力，毛澤東想要表明共產(chǎn)黨人的態(tài)度和斗志，便醞釀寫下這首詞。

　　此詞通過對梅花俊美而堅韌不拔形象的塑造，寄托了中華民族和中國共產(chǎn)黨人英勇無畏，謙虛磊落，藐視各種困難的情懷，激勵全黨和全國人民堅持馬克思主義真理，同修正主義和一切反動勢力作不屈不撓的斗爭，堅定理想的共產(chǎn)主義社會必然會實現(xiàn)的信心。

　　詞前小序說明這首詞是逆向思維，反向立論。毛澤東是充分肯定陸游詠梅詞的愛國主義主題的。“反其意”“主要是反憂傷、悲觀之意為積極樂觀、奮發(fā)有為的革命情懷；反寂寞、無出路之意為敢于斗爭、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神；反孤芳自賞、個人奮斗之意為同春共樂、大公無私的集體主義高貴品質(zhì)。”毛澤東曾在一封信中說：“近作《詠梅》詞一首，是反修正主義的。”明白地告訴了讀者創(chuàng)作這首詞的主觀意圖。

　　上闋主要寫梅花傲寒開放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換，既平直自然，又蘊含哲理。第一句才說“春歸”，第二句就說“春到”。春歸是梅花在風(fēng)雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然，這里的“迎春”、“送春”者，不是“風(fēng)雨”、“飛雪”，而是梅和梅花。在風(fēng)雨中送走春天時，梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來春天時，梅花卻正吐艷。“風(fēng)雨”、“飛雪”喻指當(dāng)時所說的修正主義和國際上的反華浪潮以及當(dāng)時中國內(nèi)的嚴(yán)峻形勢，由此襯托了梅和梅花不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒的強(qiáng)大生命力。作者認(rèn)為自從馬克思主義革命運動開展以來雖有“風(fēng)雨送春歸”的曲折形勢，但“飛迎春到”畢竟是主流。這兩句對仗工整，擬人形象，生動地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民堅強(qiáng)不屈的革命英雄主義、堅韌不拔的意志和大無畏的戰(zhàn)斗精神。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”承“飛雪”寫出，極力渲染梅花開放時的冰雪環(huán)境，這是一種襯托的手法，在“百丈冰”的時節(jié)梅花開放是十分難能可貴的。這樣一來，“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴(yán)寒的環(huán)境中開放，而且開放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風(fēng)骨錚錚的梅花，以梅花的品質(zhì)、梅花的形象象征中國共產(chǎn)黨人。“俏”字用得很精彩，既表現(xiàn)梅花的俏麗，又象征中國共產(chǎn)黨人堅貞美好的情操和敢于同修正主義和一切動勢力勇敢斗爭的精神。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產(chǎn)黨人的形象。

　　下闋是對無私無欲的梅花的禮贊。首句承“俏”字寫出。俏麗的梅花開放于寒冬之時，它是春天的信使，預(yù)報春天就要到來，當(dāng)春天真正到來時她已經(jīng)飄零了。這就是梅花樂于奉獻(xiàn)的性格，所以作者說梅花是“俏也不爭春，只把春來報”。“俏”字濃縮了千種生機(jī)，萬般氣，是這首詞的詩眼，是新時代梅花精神風(fēng)貌的外現(xiàn)。“俏”字也是上下闋之間過渡的橋梁，使整首詞的境界渾然天成。“待到山花爛漫時，她在從中”兩句，描寫春天降臨繁花似錦的時候，梅花那種舒心高興的樣子。寫出了花不僅有俏麗的身姿，而且有崇高的精神境界。“笑”字寫出了新時代梅花謙遜脫俗的品質(zhì)，豁達(dá)大度的精神風(fēng)采極大地升華了詞的藝術(shù)境界。新時代的梅花形象象征了共產(chǎn)黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和無私奉獻(xiàn)的偉大精神。

　　這首詠物詞是運用逆向思維寫作的典范。詞前序中說的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游當(dāng)時主張北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他，他難酬壯志，傷感悲涼，便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況，表示要堅持愛國情操，至 不向惡勢力屈服。但是，陸游詞中的“梅”太孤寂了，要聽任群芳的嫉妒，沒有陽光普照，卻有風(fēng)摧雨澆，盡管最后“零落成泥碾作塵”，但始終保持了固有的芳香，而毛澤東詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅花”是一個孤獨的愛國者形象，而毛澤東筆下的“梅花”是偉大的共產(chǎn)主義者，她是一個人，更代表了先進(jìn)的無產(chǎn)階級群體。陸游筆下的“梅花”生長在“驛外斷橋邊”，在凄風(fēng)苦雨中支撐，而毛澤東筆下的“梅花”與飛雪為伍，在“懸崖百丈冰”時，傲霜斗雪成長。陸游筆下的“梅花”寂寞無主地開放，在黃昏中獨自發(fā)愁，頹唐哀傷，而毛澤東筆下的“梅花”在春天即將到來時綻放，自豪，樂觀。陸游筆下的“梅花”“無意苦爭春”，與世無爭，明哲保身，而毛澤東筆下的“梅花”“只把春來報”，要把春光迎到人間，無私奉獻(xiàn)。陸游筆下的“梅花”“一任群芳妒”孤芳自賞，無可奈何，而毛澤東筆下的“梅花”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游筆下的“梅花”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而毛澤東筆下的“梅花”迎來了百花盛開的春天，在春天里得到永生。《卜算子·詠梅》是毛澤東詩詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對仗、頂真等多種修辭手法的巧妙運用，寫出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個性和謙遜無私的高風(fēng)亮節(jié)，較完美地實現(xiàn)了托物言志的目的。