譯文

惠遠祠前蜿蜒著古晉國的青溪，翠綠的萍葉和銀白的浪花清澈見底，

水上的懸甕山像是臥著的屏風，一派郁郁蒼蒼長達三百余里。

你這中原的北門氣勢多么雄壯，云煙籠罩著城闕還能讓人想象，

山上的望川亭看夠古今巨變，只留下春風吹起的陣陣麥浪！

那龍頭般的系舟山被砍去龍角，白塔無端被毀，城池慘遭掃蕩，

薛王已經投降，人民還在抵抗，屋瓦就是箭頭，紛紛飛向敵方！

汾河水淹沒了晉陽古城，太原府被迫遷到唐明村。

自從失去這道屏障的光彩，河洛一帶便遭受外族的入侵！

想當年宮殿上雕著蒼龍玉虎，高聳的金雀直上空中的云霧，

不論是民居，還是官府衙門，以及那百余座佛寺道廬，

花費了多少人力和財力，為什么一把火燒成焦土！

到如父老們仍舊對天哭訴，恨當年被掠往河南被遭痛苦。

南方人迷信兇兆吉祥，將毀壞的城址開辟成田岡，

新建的太原將十字街改成丁字路，然而，誰毀壞并州誰就跟著滅亡！

什么時候才是太平盛世喲，好讓人看到朝廷重建晉陽。

注釋

惠遠祠：即晉祠，北宋熙寧中稱晉祠為惠遠祠。

西山：指晉祠背后的懸甕山。

中原北門：晉陽是北方重鎮，是中原地區的北大門。

想見：想見當時晉陽城巍巍高聳插入云端。

望川亭：在晉祠圣母殿后懸甕山巔，北齊時所建。

系舟山：在太原市北百余里。

薛王：即劉繼元，劉承鈞養子，本姓薛，即王位后稱薛王，公元979年降宋。

大夏門：晉陽城北門之一。太原古稱大夏，故名。

唐明村：即唐明鎮，今太原市舊城街以北至西羊市一帶。

巨屏：指晉陽城為北方巨大屏障。

河洛：指中原一帶為契丹、金、蒙鐵騎蹂躪。

蒼龍、玉虎：指晉陽城宮殿的雕飾物。金雀觚（gū）棱：喻雕物的精致和建筑的 高大。

恨：宋滅北漢后，將太原四萬居民從太原遷往洛陽。

南人：這句說宋朝統治者講究迷信。

畚（běn）鍤（chā）：音本叉，指籮筐和鐵鍬。

開連崗：指來毀滅晉陽城之后，在唐明鎮筑太原新城。

官街：宋朝統治者為了釘 太原龍脈，把太原街道建成丁字形。

渠：他，他們，指趙末統治者。

卻到：等到。

官家：對皇帝的稱呼。

　　這首詩寫于金宣宗貞祐四年（1216），作者南渡黃河之前。此年二月，蒙元兵曾圍攻太原。宋初對北漢首都晉陽發動圍攻，雙方傷亡慘重。北漢主劉繼元降宋，宋太宗焚晉陽。在故城東北筑新城，即今太原市之前身。元好問登上懸甕山，眼望晉陽故城，目睹殘垣斷壁，寫下了此首詩。

　　詩的前八句，寫作者登上懸甕山頂的望川享，鳥瞰眼前景色，美不勝收，并引觸了深深盼感慨。惠遠祠前的晉溪水，從懸甕山麓汩汩流出，清澈透碧，水中綠萍嫩翠、錦鱗騰躍，掀起了一層層銀白色的浪花；溪上的懸甕山象一座巨大的臥屏，群峰競秀，氣勢磅礴，草木蔥郁，景象萬千；這里風景優美，形勢雄偉，是中原大地的北大門，當年的晉陽故城就座落在這里，可以想見那巍峨的城闕高聳入云，景象無比壯觀。站在望川亭上，回想起這座古城的興衰變遷，感慨萬端，如今眼前所展現出的，只有那千頃沃野上，一層層麥浪在春風中搖曳翻滾，那座悠久的歷史故城已經不復存在了。

　　接著，次八句，詩人回顧了晉陽故城被趙宋統治者廢毀的歷史。保寧元年（969），宋太祖趙匡胤率兵進攻北漢，圍困晉陽。在外敵入侵時，人民表現出積極御敵、浴血奮戰、寧 不屈的愛國主義精神。“薜王出降民不降，屋瓦亂飛如箭簇”，就是晉陽人民面對侵略自發抵抗的愛國愛家精神的體現。然而城池被毀，生民被遷，河山雖然依舊形勝，但已失去了昔日的光彩。“河洛幾度風煙昏”，便是從歷史的角度闡述“中原北門”毀廢后，給中原廣大人民帶來的一次又一次的戰亂之災。

　　此后八句又從宋朝毀滅晉陽文明古跡的角度予以鞭撻。“闕”指宮門前兩邊供了望的樓。“觚棱”，殿堂屋角的瓦脊成方角棱形。用“蒼龍”“玉虎”“金雀”等詞形容之，極顯其金碧輝煌、凌云欲飛的景象氣勢。如此宏偉壯麗的古跡，竟被付之一炬，且將民居盡焚，以致“至今父老哭向天， 恨河南往來苦”。“往來”二字，概括了數百年來無數人民的辛酸，它不僅鞭撻了宋統治者給山西人民帶來的災難，而且從另一個角度展示了山西人民眷念故鄉的傳統。據傳被擄至河南的山西人總不忘歲時回鄉祭祀祖先，“往來”時還帶些特產以充路資，此亦為晉商之淵源。“南人鬼巫”四句，則矛頭直指宋王朝，斥其不重人事，迷信風水，導致了“搬起石頭砸自己的腳”的可悲下場。

　　末二句乃全詩主旨所在，前面從軍事、政治、文化的角度闡述利弊，旨在希望金統治者再振圍威，重建晉陽。

　　全詩曲折往復，詞語慷慨，氣勢雄放。抒發了強烈反對戰爭的情懷。