譯文

　　鄭國的子產得了病。（他）對子大叔說：“我 （以后），您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚（的政策）使民眾服從，其次（的政策）沒有比剛猛更有效（的了）。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少 （在其中）的。水柔弱，民眾親近并和它嬉戲，就很多 （在其中）的，所以寬厚（的政策）難（以實施）。”（子產）病數月后 去。

　　大叔執政，不忍心嚴厲，而施行寬柔政策。鄭國（因此）很多盜賊，（他們）從沼澤地招集人手。大叔后悔了，說：“我早聽從（子產）夫子的，不會到此地步。”發步兵去攻擊沼地的盜賊，將他們全部 滅，盜賊（才）稍微被遏止。

　　孔子說：“好啊！政策寬厚民眾就怠慢，（民眾）怠慢就用剛猛（的政策）來糾正。（政策）剛猛民眾就受傷害，（民眾受）傷害了就施與他們寬厚（的政策）。用寬大來調和嚴厲；用嚴厲來補充寬大，政治因此而調和。《詩經》中說：‘民眾也勞累了，差不多可以小小休息啦；賜予城中的民眾恩惠，用來安撫四方。’（這是）施與民眾以寬厚啊。‘不要放縱奸詐，用來防范邪惡；遏止盜賊肆虐，惡毒是不害怕美好的。’（這是）用剛猛來糾正啊。‘寬柔對待遠方的民眾能夠使大家親近，（這樣）來穩定我們的王朝。’（這是）用和緩（的政策）來使民眾平安祥和啊。還有（《詩》）說：‘不爭斗不急躁，不剛猛不柔弱，實施政策平和，所有的福祉匯集過來。’（這是）和平的極致啊。”

　　等到子產逝世，孔子聽說了，哭泣道：“（他）是古代圣賢繼承人啊。(【子產繼承了】古人仁愛的遺風啊)”

注釋

選自《左傳·昭公二十年》。

（服）使…服從。

〔取〕同“聚”。

〔萑苻〕讀音huán、fú,蘆葦叢生的水澤，代指強盜出沒的地方。

〔汔〕讀音qì，接近，差不多。

〔從〕通‘縱’。

〔詭隨〕放肆譎詐。

〔絿〕讀音qiú，急，急躁。

〔遒〕迫近，聚集。

(慢) 對上司無理。

　　仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛；猛以濟寬，政是以和。”《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方。’施之以寬也。‘毋從詭隨，以謹無良；式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠能邇，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒。’和之至也。”

　　全文通過子產授政、大叔用寬以及孔子的評價，闡明了為政應當“寬以濟猛，猛以濟寬”，寬猛相濟的觀點。這種觀點既是鄭子產執政二十多年內政外交的經驗總結，也是先秦儒家對歷史政治統治經驗的高度概括和提煉。后來，它便成為中國歷代統治者治理國家的根本手段。文章觀點鮮明，層次清楚，結構完整；善于運用通俗淺顯的比喻說明深刻的道理；善于通過人物的對話、言論，刻畫人物性格特征，塑造了子產、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象，是一篇頗具文學色彩的歷史短文。