八檜圖
八檜圖。宋代。王令。 客有要我八檜吟，手攜八檜圖來懸。掛張滿壁惕可駭，盼顧左右同嗟嘆。旁摹石刻署名狀，各有憑附相黃緣。或高相扶互倚礙，或斷欲蹶猶支顛。強枝拗回信有力，高干復俯蛟虯拳。尋根及枝逮條蘗，例不拔直皆旁偏。雷疲風休云雨去，蛇龍斗 猶釣纏。安分爪角與尾鬣，徒見上下相蜿蜒。不知生時竟何謂，略不參類常木然。宜乎今古惑昧者，搖擺舌吻歸之仙。一龍盤拳老高大，傳云聃者由飛躚。當時駕鹿蹋以上，跡有町疃遺相連。多應蝎殘鳥喙啄，不爾誕者強鑱鐫。聃能惑人已自幸，豈此上去能欺天。借如聃功可升躍，鹿亦何幸飛相連。於中一木特甚異，膚華逆理紐左旋。傳云聃人所自栽，我知此語定鑿穿。茍令實為聃者植，推以天意猶可言。當年曷不紐向右，若曰世為左道牽。如何眾輒不省究，反重神怪令聃專。乾坤中含萬品匯，此獨自異誰令旃。窮思意慮莫可索，欲世不惑能能搴。仙書虛荒喜誕妄，推說事理尤綿延。世人一讀即化變，日望飛奮相迷癲。豈非此木久樹此，浸漬亦為異說遷。故其形植與生 ，時以異怪招驚憐。先時世不早斤斧，放大其老訛夸傳。當年同生好材干，半以直伐成燒燃。憑妖附誕相樹立，卒自 活終完全。葉枝凋疏不有蔭，材直弗柱曲莫轅。不佑留存護養者，竟以何理惜不捐。我有尺鐵大剛利，久以鑄斧磨山巔。卒無柯柄尚棄置，懶乞月桂求嬋娟。
客有要我八檜吟，手攜八檜圖來懸。
掛張滿壁惕可駭，盼顧左右同嗟嘆。
旁摹石刻署名狀，各有憑附相黃緣。
或高相扶互倚礙，或斷欲蹶猶支顛。
強枝拗回信有力，高干復俯蛟虯拳。
尋根及枝逮條蘗，例不拔直皆旁偏。
雷疲風休云雨去，蛇龍斗 猶釣纏。
安分爪角與尾鬣，徒見上下相蜿蜒。
不知生時竟何謂，略不參類常木然。
宜乎今古惑昧者，搖擺舌吻歸之仙。
一龍盤拳老高大，傳云聃者由飛躚。
當時駕鹿蹋以上，跡有町疃遺相連。
多應蝎殘鳥喙啄，不爾誕者強鑱鐫。
聃能惑人已自幸，豈此上去能欺天。
借如聃功可升躍，鹿亦何幸飛相連。
於中一木特甚異，膚華逆理紐左旋。
傳云聃人所自栽，我知此語定鑿穿。
茍令實為聃者植，推以天意猶可言。
當年曷不紐向右，若曰世為左道牽。
如何眾輒不省究，反重神怪令聃專。
乾坤中含萬品匯，此獨自異誰令旃。
窮思意慮莫可索，欲世不惑能能搴。
仙書虛荒喜誕妄，推說事理尤綿延。
世人一讀即化變，日望飛奮相迷癲。
豈非此木久樹此，浸漬亦為異說遷。
故其形植與生 ，時以異怪招驚憐。
先時世不早斤斧，放大其老訛夸傳。
當年同生好材干，半以直伐成燒燃。
憑妖附誕相樹立，卒自 活終完全。
葉枝凋疏不有蔭，材直弗柱曲莫轅。
不佑留存護養者，竟以何理惜不捐。
我有尺鐵大剛利，久以鑄斧磨山巔。
卒無柯柄尚棄置，懶乞月桂求嬋娟。
王令簡介
唐代·王令的簡介
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
...〔 ? 王令的詩(306篇) 〕