詩偈 其一五一
詩偈 其一五一。唐代。龐蘊。 人有一卷經，無相亦無名。無人能轉讀，有我不能聽。如能轉讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。
[唐代]：龐蘊
人有一卷經，無相亦無名。無人能轉讀，有我不能聽。
如能轉讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。
人有一卷經，無相亦無名。無人能轉讀，有我不能聽。
如能轉讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
孫偉
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
宋代：
許及之
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
宋代：
汪炎昶
游戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
遊戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
：
韓雍
客里逢秋感已深，可堪秋夜對秋霖。江湖未遂希文志，丘壑空懸永叔心。
云壓戍樓迷畫角，風傳警枕亂清砧。誰憐懷國思鄉處，無限愁腸自苦吟。
客裡逢秋感已深，可堪秋夜對秋霖。江湖未遂希文志，丘壑空懸永叔心。
雲壓戍樓迷畫角，風傳警枕亂清砧。誰憐懷國思鄉處，無限愁腸自苦吟。
清代：
成鷲
也有凄清意，不知鳴向誰。秋聲愁并入，宵枕聽還疑。
感物成吾老，卑棲寧爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。
也有凄清意，不知鳴向誰。秋聲愁并入，宵枕聽還疑。
感物成吾老，卑棲甯爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。
元代：
黃庚
發生元不假栽培，一點春從午夜回。
自喜結根依小草，不愁飛片點蒼苔。
發生元不假栽培，一點春從午夜回。
自喜結根依小草，不愁飛片點蒼苔。