詩偈 其一四四
詩偈 其一四四。唐代。龐蘊。 余為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。舊時惡知識，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。食時與持缽，惟我一人供。
[唐代]：龐蘊
余為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。
舊時惡知識，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。
食時與持缽，惟我一人供。
餘為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。
舊時惡知識，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。
食時與持缽，惟我一人供。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
唐之淳
斗草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
鬥草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
宋代：
李新
霧捲馬蹄塵自起，東風送渡咸陽水。故園花木綠成圍，猶向關中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵 薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。
霧捲馬蹄塵自起，東風送渡鹹陽水。故園花木綠成圍，猶向關中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵 薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。
唐代：
李山甫
國東王氣凝蒲關，樓臺帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
國東王氣凝蒲關，樓臺帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
明代：
林弼
雙溪水繞新縣綠，溪上桑麻春雨足。雞犬不驚牛犢閒，野人笑語喧溪屋。
縣有賢尹溫如玉，知我民情諳土俗。陽春布澤百里均，不問深山與窮谷。
雙溪水繞新縣綠，溪上桑麻春雨足。雞犬不驚牛犢閒，野人笑語喧溪屋。
縣有賢尹溫如玉，知我民情諳土俗。陽春布澤百裡均，不問深山與窮谷。