詩偈 其一一三
詩偈 其一一三。唐代。龐蘊。 清靜無為無識塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時時一出現(xiàn)。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。
[唐代]：龐蘊
清靜無為無識塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時時一出現(xiàn)。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。
清靜無為無識塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為衆(zhòng)生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時時一出現(xiàn)。無相真空妙法身，曆劫恒沙不遷變。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
方信孺
三城不斷郁相望，千里長江勢渺芒。
蠻獠傳聞亦膽破，從知嶺外有金湯。
三城不斷郁相望，千裡長江勢渺芒。
蠻獠傳聞亦膽破，從知嶺外有金湯。
明代：
童軒
汗血曾勞百戰(zhàn)場，空遺踣鐵在文房。硯臺夜跡元霜滑，筆陣朝沖紫霧香。
削玉謾勞龍作劑，藏金聊藉豹為囊。可憐一蹶無人識，卻欲追蹤后二王。
汗血曾勞百戰(zhàn)場，空遺踣鐵在文房。硯臺夜跡元霜滑，筆陣朝沖紫霧香。
削玉謾勞龍作劑，藏金聊藉豹為囊。可憐一蹶無人識，卻欲追蹤後二王。
唐代：
皇甫冉
北固多陳跡，東山復(fù)盛游。鐃聲發(fā)大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
北固多陳跡，東山複盛遊。鐃聲發(fā)大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
宋代：
陳元晉
開濟平生學(xué)，忠精一寸心，
時危添白發(fā)，意遠(yuǎn)寄清吟。
開濟平生學(xué)，忠精一寸心，
時危添白發(fā)，意遠(yuǎn)寄清吟。
宋代：
袁說友
虛名誤壯夫，黃金變顏色。誰歟帛米謀，困此芻狗跡。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。
虛名誤壯夫，黃金變顔色。誰歟帛米謀，困此芻狗跡。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。