詩偈 其二十八
詩偈 其二十八。唐代。龐蘊(yùn)。 無貪勝布施，無癡勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無煙。不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。若能如是學(xué)，功德實(shí)無邊。
[唐代]：龐蘊(yùn)
無貪勝布施，無癡勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。
盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無煙。
不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。
若能如是學(xué)，功德實(shí)無邊。
無貪勝布施，無癡勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。
盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無煙。
不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。
若能如是學(xué)，功德實(shí)無邊。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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弘歷
飲君致君樂，籩豆能無亂。卜晝未卜夜，不過能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
飲君緻君樂，籩豆能無亂。蔔晝未蔔夜，不過能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
明代：
黃衷
請藥東街質(zhì)弊貂，五情炎火一時(shí)消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
請藥東街質(zhì)弊貂，五情炎火一時(shí)消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
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陳?
何年搆此山之東，百杯相對山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
何年搆此山之東，百杯相對山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
宋代：
陸文圭
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
只評隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
隻評隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
清代：
程頌萬
一舟停、佛貍祠下，酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客，海上圓波重聚。
相記取。只那夕朱樓，我汝銷魂處。簾櫳遍數(shù)。又露掠篷低，風(fēng)銷蠟黯，草草別君去。
一舟停、佛貍祠下，酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客，海上圓波重聚。
相記取。隻那夕朱樓，我汝銷魂處。簾櫳遍數(shù)。又露掠篷低，風(fēng)銷蠟黯，草草別君去。
唐代：
馬戴
遠(yuǎn)歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見荻花。
遠(yuǎn)歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。