詩偈 其一六九
詩偈 其一六九。唐代。龐蘊。 世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
[唐代]：龐蘊
世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。
蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。
蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
程敏政
白發朱顏七十馀，吉人何藉衛生書。忘機久入群鷗社，遺愛猶傳五馬車。
鄠下晚香開壽席，終南山色點吟裾。賢甥令子俱才俊，時向云霄附起居。
白發朱顔七十馀，吉人何藉衛生書。忘機久入群鷗社，遺愛猶傳五馬車。
鄠下晚香開壽席，終南山色點吟裾。賢甥令子俱才俊，時向雲霄附起居。
宋代：
魏元若
磁州惠政澤流長，翊運於今有耿光。
金甲護遷馳白馬，絳衣誕圣擁紅羊。
磁州惠政澤流長，翊運於今有耿光。
金甲護遷馳白馬，絳衣誕聖擁紅羊。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
明代：
王世貞
遠如期，招四夷?；实圩钌?，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農，罷輪臺。皇帝坐殿上，干羽舞兩階。
遠如期，招四夷?；实圩钌希梓氡傩?，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農，罷輪臺?；实圩钌希瑤钟鹞鑳呻A。
宋代：
張侃
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。