升天檜
升天檜。宋代。歐陽(yáng)修。 青牛西出關(guān)，老聃始著五千言。白鹿去升天，爾來(lái)忽已三千年。當(dāng)時(shí)遺跡至今在，隱起蒼檜猶依然。惟能乘變化，所以為神仙。驅(qū)鸞駕鶴須臾間，飄忽不見如云煙。奈何此鹿起平地，更假草木相攀緣。乃知神仙事茫昧，真?zhèn)文客阶詡鳌Ｑ┧桓慕K古色，風(fēng)雨有聲當(dāng)夏寒。境清物老自可愛(ài)，何必詭怪窮根源。
[宋代]：歐陽(yáng)修
青牛西出關(guān)，老聃始著五千言。
白鹿去升天，爾來(lái)忽已三千年。
當(dāng)時(shí)遺跡至今在，隱起蒼檜猶依然。
惟能乘變化，所以為神仙。
驅(qū)鸞駕鶴須臾間，飄忽不見如云煙。
奈何此鹿起平地，更假草木相攀緣。
乃知神仙事茫昧，真?zhèn)文客阶詡鳌?/p>
雪霜不改終古色，風(fēng)雨有聲當(dāng)夏寒。
境清物老自可愛(ài)，何必詭怪窮根源。
青牛西出關(guān)，老聃始著五千言。
白鹿去升天，爾來(lái)忽已三千年。
當(dāng)時(shí)遺跡至今在，隱起蒼檜猶依然。
惟能乘變化，所以為神仙。
驅(qū)鸞駕鶴須臾間，飄忽不見如雲(yún)煙。
奈何此鹿起平地，更假草木相攀緣。
乃知神仙事茫昧，真僞莫究徒自傳。
雪霜不改終古色，風(fēng)雨有聲當(dāng)夏寒。
境清物老自可愛(ài)，何必詭怪窮根源。
唐代·歐陽(yáng)修的簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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? 歐陽(yáng)修的詩(shī)(1122篇) 〕
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弘歷
湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應(yīng)例除莠，詢得一良策。
湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應(yīng)例除莠，詢得一良策。
明代：
王鏊
洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲(chǔ)千顆玉，封侯寧抵萬(wàn)株金。
不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹不同林。
洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲(chǔ)千顆玉，封侯甯抵萬(wàn)株金。
不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹不同林。
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馮其庸
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
唐代：
馬戴
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見荻花。
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。
宋代：
文天祥
予自皋亭山為北所留，深悔一出之誤。
聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南，流涕不自堪。
予自臯亭山為北所留，深悔一出之誤。
聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南，流涕不自堪。
明代：
吳寬
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝寧久稱真御史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅游。我忝郡人無(wú)以頌，擬叨循吏傳重修。
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝甯久稱真禦史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅遊。我忝郡人無(wú)以頌，擬叨循吏傳重修。