和堯夫首尾吟
和堯夫首尾吟。宋代。程顥。 先生非是愛(ài)吟詩(shī)，為要形容至樂(lè)時(shí)。醉里乾坤都寓物，閑來(lái)風(fēng)月更輸誰(shuí)。 生有命人何與，消長(zhǎng)隨時(shí)我不悲。直到希夷無(wú)事處，先生非是愛(ài)吟詩(shī)。
[宋代]：程顥
先生非是愛(ài)吟詩(shī)，為要形容至樂(lè)時(shí)。醉里乾坤都寓物，閑來(lái)風(fēng)月更輸誰(shuí)。
生有命人何與，消長(zhǎng)隨時(shí)我不悲。直到希夷無(wú)事處，先生非是愛(ài)吟詩(shī)。
先生非是愛(ài)吟詩(shī)，為要形容至樂(lè)時(shí)。醉裡乾坤都寓物，閑來(lái)風(fēng)月更輸誰(shuí)。
生有命人何與，消長(zhǎng)隨時(shí)我不悲。直到希夷無(wú)事處，先生非是愛(ài)吟詩(shī)。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
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? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
元代：
耶律楚材
二月河中草木青，芳菲次第有期程?；ú貜脚洗喝蹋粕⒘稚彝碚彰?。
含笑山桃還似識(shí)，相親水鳥(niǎo)自忘情。遐方且喜豐年兆，萬(wàn)頃青青麥浪平。
二月河中草木青，芳菲次第有期程?；ú貜脚洗喝蹋?yún)散林梢晚照明。
含笑山桃還似識(shí)，相親水鳥(niǎo)自忘情。遐方且喜豐年兆，萬(wàn)頃青青麥浪平。
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金朝覲
萬(wàn)里嘗辛苦，高堂尚倚門(mén)。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
萬(wàn)裡嘗辛苦，高堂尚倚門(mén)。白雲(yún)何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
宋代：
劉克莊
涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁，帝不能救憂及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出複壁，帝不能救憂及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
元代：
張昱
二月鶯聲最好聽(tīng)，風(fēng)光終日在湖亭。
清宵酒壓楊花夢(mèng)，細(xì)雨燈深孔雀屏。
二月鶯聲最好聽(tīng)，風(fēng)光終日在湖亭。
清宵酒壓楊花夢(mèng)，細(xì)雨燈深孔雀屏。
元代：
楊維楨
天上星重會(huì)，征西客未歸。
殷勤乞方便，靈鵲度人飛。
天上星重會(huì)，征西客未歸。
殷勤乞方便，靈鵲度人飛。
元代：
鄭東
移時(shí)山鳥(niǎo)斗芳叢，深院佳人晝睡濃。起立階頭驚碧草，不緣風(fēng)雨落春紅。
移時(shí)山鳥(niǎo)鬥芳叢，深院佳人晝睡濃。起立階頭驚碧草，不緣風(fēng)雨落春紅。