鳳凰臺上憶吹簫
鳳凰臺上憶吹簫。宋代。張炎。 味凄然。以其號孤篷，囑余賦之。水國浮家，漁村古隱，浪游慣占花深。猶記得、琵琶半面，曾濕衫青。不道江空歲晚，桃葉渡、還嘆飄零。因乘興，醉夢醒時，卻是山陰。投閑倦呼儔侶，竟棹入蘆花，俗客難尋。風渺渺、云拖暮雪，獨釣寒清。遠溯流光萬里，渾錯認、葉竹寰瀛。元來是、天上太乙真人。
[宋代]：張炎
味凄然。以其號孤篷，囑余賦之。
水國浮家，漁村古隱，浪游慣占花深。猶記得、琵琶半面，曾濕衫青。不道江空歲晚，桃葉渡、還嘆飄零。因乘興，醉夢醒時，卻是山陰。
投閑倦呼儔侶，竟棹入蘆花，俗客難尋。風渺渺、云拖暮雪，獨釣寒清。遠溯流光萬里，渾錯認、葉竹寰瀛。元來是、天上太乙真人。
味凄然。以其號孤篷，囑餘賦之。
水國浮家，漁村古隱，浪遊慣占花深。猶記得、琵琶半面，曾濕衫青。不道江空歲晚，桃葉渡、還歎飄零。因乘興，醉夢醒時，卻是山陰。
投閑倦呼儔侶，竟棹入蘆花，俗客難尋。風渺渺、雲拖暮雪，獨釣寒清。遠溯流光萬裡，渾錯認、葉竹寰瀛。元來是、天上太乙真人。
唐代·張炎的簡介
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。
...〔
? 張炎的詩(306篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內無心真活計。分美。都水火須交濟。
聖老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內無心真活計。分美。都水火須交濟。
宋代：
廖行之
臘殘春到無多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
臘殘春到無多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
近現代：
伯昏子
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
宋代：
耶律鑄
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰不還。
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰不還。
元代：
吳當
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。