喜遷鶯
喜遷鶯。宋代。張繼先。 情纏識(shí)縛，嘆時(shí)人不悟，酒中真樂。縱欲招愆，迷心失行，卻道為他狂藥。須信醉舞狂歌，也有良知真覺。無(wú)倚泊。任暖氣同流，三關(guān)三絡(luò)。落魄。清閑客。醉鄉(xiāng)深處，風(fēng)月長(zhǎng)酬酢。空花消亡，光明顯露，人我自皆忘卻。不問市醞村醪，盡可淺斟低酌。從鄙薄。競(jìng)口口談醒，言言成錯(cuò)。
情纏識(shí)縛，嘆時(shí)人不悟，酒中真樂。縱欲招愆，迷心失行，卻道為他狂藥。須信醉舞狂歌，也有良知真覺。無(wú)倚泊。任暖氣同流，三關(guān)三絡(luò)。
落魄。清閑客。醉鄉(xiāng)深處，風(fēng)月長(zhǎng)酬酢。空花消亡，光明顯露，人我自皆忘卻。不問市醞村醪，盡可淺斟低酌。從鄙薄。競(jìng)口口談醒，言言成錯(cuò)。
張繼先簡(jiǎn)介
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔 ? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕猜你喜歡
沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢云遄之句因疊前韻賜之 其二
： 弘歷
再來應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
返照
返照千林酒一卮，晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無(wú)窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
題王叔毅畫
天公知君有此畫，要遣題詩(shī)與當(dāng)價(jià)。故令欲雪還弄晴，盡日神機(jī)不容暇。
毫端自出右丞維，孫郎一見欣得之。寫真命意兩俱盛，我今落筆胡能奇。