寵錫從仙禁,光華出漢京。
出自唐代:張九齡的《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》
宗臣事有征,廟算在休兵。
天與三臺(tái)座,人當(dāng)萬(wàn)里城。
朔南方偃革,河右暫揚(yáng)旌。
寵錫從仙禁,光華出漢京。
山川勤遠(yuǎn)略,原隰軫皇情。
為奏薰琴唱,仍題寶劍名。
聞風(fēng)六郡伏,計(jì)日五戎平。
山甫歸應(yīng)疾,留侯功復(fù)成。
歌鐘旋可望,衽席豈難行。
四牡何時(shí)入,吾君憶履聲。
創(chuàng)作背景
公元722年(開(kāi)元十年)舊歷四月,大唐燕國(guó)公張說(shuō)作為首任朔方節(jié)度使巡邊。唐玄宗以詩(shī)送行,眾大臣奉和應(yīng)制,張九齡此詩(shī)就是其中的一首。
鑒賞
此詩(shī)可分為兩大部分。前一部分主要寫(xiě)張說(shuō)巡邊的歷史背景,“朔南方偃革,河右暫揚(yáng)旌”說(shuō)明朝廷是因?yàn)檫吘嘲l(fā)生戰(zhàn)事派遣燕國(guó)公巡邊。同時(shí),“寵錫從仙禁,光華出漢京”,寫(xiě)出了出京時(shí)張說(shuō)的光彩。其實(shí),張說(shuō)出任朔方節(jié)度使,說(shuō)白了就是貶官,作者把貶官寫(xiě)得如此榮耀,一則因?yàn)閼?yīng)制詩(shī)不能顯出不滿之意,二來(lái)這樣寫(xiě)也是對(duì)友人的一種寬慰。后一部分主要贊揚(yáng)張說(shuō)的政治才能以及對(duì)他建功立業(yè)的期望。“聞風(fēng)六郡伏,計(jì)日五戎平”,形象地說(shuō)明了張說(shuō)的治邊才能。“山甫歸應(yīng)疾,留侯功復(fù)成”,以仲山甫與張良來(lái)比喻張說(shuō),仲山甫與張良都是古代杰出的輔弼大臣,這充分表明了作者對(duì)張說(shuō)的欽佩。而結(jié)聯(lián)“四牡何時(shí)入,吾君憶履聲”說(shuō)“吾君”也盼望張說(shuō)早日凱旋,對(duì)張說(shuō)是一種莫大的激勵(lì)。
此詩(shī)還有一個(gè)值得注意的地方,就是張九齡對(duì)唐玄宗興戰(zhàn)之心的暗中諷諫。當(dāng)時(shí)唐玄宗送行詩(shī)中有“三軍臨朔野,駟馬即戎行”、“戈劍靖要荒”等詩(shī)句,表明要耀武揚(yáng)威,戰(zhàn)服邊疆,與張九齡同時(shí)的其他大臣奉和圣制詩(shī),大多順玄宗意,對(duì)朝廷興戰(zhàn)歌功頌德。而張九齡此詩(shī)開(kāi)篇高擎“宗臣事有征,廟算在休兵”,指出朝廷開(kāi)戰(zhàn)的目的不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身而是制止戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)唐玄宗尚戰(zhàn),張九齡為防微杜漸,希望能以諷諫感悟帝王興戰(zhàn)之心。這在“開(kāi)元盛世”的背景下,實(shí)為難得。
張九齡簡(jiǎn)介
唐代·張九齡的簡(jiǎn)介

張九齡(678-740) : 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相,詩(shī)人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相,為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢(shì),敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī),以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言,寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng),貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
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