原文

　　叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔魚之母也，一姓楊氏。叔向名肸，叔魚名鮒。羊舌子好正，不容于晉，去而之三室之邑。三室之邑人相與攘羊而遺之，羊舌子不受。叔姬曰：“夫子居晉不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。”羊舌子受之，曰：“為肸與鮒亨之。”叔姬曰：“不可。南方有鳥名曰干吉，食其子，不擇肉，子常不遂。今肸與鮒，童子也。隨大夫而化者，不可食以不義之肉，不若埋之，以明不與。”于是乃盛以甕，埋壚陰。后二年，攘羊之事發(fā)，都吏至，羊舌子曰：“吾受之，不敢食也。”發(fā)而視之，則其骨存焉。都吏曰：“君子哉，羊舌子！不與攘羊之事矣。”君子謂叔姬為能防害遠(yuǎn)疑。詩曰：“無曰不顯，莫予云覯。”此之謂也。叔向欲娶于申公巫臣氏，夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。叔向曰：“吾母之族，貴而無庶，吾懲舅氏矣。”叔姬曰：“子靈之妻 三夫一君一子，而亡一國兩卿矣。爾不懲此，而反懲吾族，何也？且吾聞之：有奇福者，必有奇禍。有甚美者，必有甚惡。今是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早 無后，而天鐘美于是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女，發(fā)黑而甚美，光可監(jiān)人，名曰玄妻。樂正夔娶之，生伯封。宕有豕心，貪惏毋期，忿戾毋饜，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是用不祀。且三代之亡，及恭太子之廢，皆是物也。汝何以為哉！夫有美物足以移人，茍非德義，則必有禍也。”叔向懼而不敢娶，平公強(qiáng)使娶之，生楊食我，食我號曰伯碩。伯碩生時，侍者謁之叔姬曰：“長姒產(chǎn)男。”叔姬往視之，及堂，聞其號也而還，曰：“豺狼之聲也。狼子野心，今將滅羊舌氏者，必是子也。”遂不肯見。及長，與祁勝為亂，晉人 食我，羊舌氏由是遂滅。君子謂叔姬為能推類。詩云：“如彼泉流，無淪胥以敗。”此之謂也。叔姬之始生叔魚也而視之曰：“是虎目而豕啄，鳶肩而牛腹，溪壑可盈，是不可饜也，必以賂 。”遂不見。及叔魚長，為國贊理。邢侯與雍子爭田，雍子入其女于叔魚以求直，邢侯 叔魚與雍子于朝。韓宣子患之。叔向曰：“三奸同罪，請 其生者而戮其 者。”遂族邢侯氏，而尸叔魚與雍子于市。叔魚卒以貪 ，叔姬可謂智矣。詩云：“貪人敗類。”此之謂也。

　　頌曰：叔向之母，察于情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨 ，果卒分爭。