1.只要合理，怎樣變動都可以27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。

2.就后者講，曾國藩處于清政府陷入深重的和文化危機之時，時局幾至于不可收拾之地步，他以對傳統倫理秩序眷戀不舍又翼借西學以自強的積極主張，對晚清時局的解危救困做出了貢獻。

3.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根

4., 資助研究機構和東道國都應該制訂一個國際框架，阻止違反倫理的數據收集和對災害幸存者的剝削。

5., “不知足”是不切實際的目標太高、欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產生逆反心理，出現與法紀或倫理相違背的行為，這都與構建“文明社會，和諧社會”格格不入，也不利自己心安理得生活。

6.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

7.我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。愛因斯坦

8.許久，橋姬悄悄抹了抹眼淚，哽咽道：“太...感動了。”，喂喂喂小爺不是在講狗血家庭倫理劇啊大姐你哭個毛。金靈沉思片刻，幽幽開口：“九尾，原來你是單戀啊。”，跪地！搞錯重點了。線性木頭

9.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

10.每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。