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shìyáo

世爻


拼音shì yáo
注音ㄕˋ 一ㄠˊ

世爻

詞語解釋

世爻[ shì yáo ]

⒈ ?漢京房《易》學(xué)術(shù)語。京氏分八卦為八宮,每宮以一純卦(八卦之重卦)統(tǒng)七變卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、歸魂),注以世應(yīng)、飛伏、升降,并配天干地支五行,以占兇吉。每卦皆取世爻為占筮之兆象,觀其爻變而定其禍福災(zāi)異。各卦世爻之位不一:(1)各宮卦之上爻均為諢成鬗壞@爻。宋張行成《元包數(shù)總義》卷一:“若上九變,遂成純坤,無復(fù)干性矣。干之世爻,上九不變。”(2)世卦按六爻順序,依次由初爻變起,變至某爻而成本宮卦卦象,則該爻便為此卦之世爻。

⒉ ?唐劉禹錫《辨易九六論》:“按坎二世而為屯,屯之六二為世爻;震一世而為豫,豫之初六為世爻。”《紅樓夢》第一〇二回:“這個(gè)卦乃是'未濟(jì)'之卦,世爻是第三爻。午火兄弟劫財(cái),晦氣是一定該有的。”(3)游魂卦以第四爻為世爻。《京氏易傳·明夷》“退位入六四,諸侯在世”徐昂箋:“游魂世位在第四爻。”按,世位,世爻之位。參見“世位”。(4)歸魂卦以第三爻為世爻。《京氏易傳·大有》“三公臨世,應(yīng)上九為宗廟”徐昂箋:“歸魂當(dāng)三公,世位即在第爻。世爻辰土與宗廟爻已火相應(yīng)。”

引證解釋

⒈ ?漢 京房 《易》學(xué)術(shù)語。 京 氏 分八卦為八宮,每宮以一純卦(八卦之重卦)統(tǒng)七變卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、歸魂),注以世應(yīng)、飛伏、升降,并配天干地支五行,以占兇吉。每卦皆取世爻為占筮之兆象,觀其爻變而定其禍福災(zāi)異。各卦世爻之位不一:(1)各宮卦之上爻均為本宮卦之世爻。

宋 張行成 《元包數(shù)總義》卷一:“若上九變,遂成純坤,無復(fù)乾性矣。乾之世爻,上九不變。”
(2)世卦按六爻順序,依次由初爻變起,變至某爻而成本宮卦卦象,則該爻便為此卦之世爻。 唐 劉禹錫 《辨易九六論》:“按坎二世而為屯,屯之六二為世爻;震一世而為豫,豫之初六為世爻。”
《紅樓夢》第一〇二回:“這個(gè)卦乃是‘未濟(jì)’之卦,世爻是第三爻。午火兄弟劫財(cái),晦氣是一定該有的。”
(3)游魂卦以第四爻為世爻。 《京氏易傳·明夷》“退位入六四,諸侯在世” 徐昂 箋:“游魂世位在第四爻。”
按,世位,世爻之位。參見“世位”。(4)歸魂卦以第三爻為世爻。 《京氏易傳·大有》“三公臨世,應(yīng)上九為宗廟” 徐昂 箋:“歸魂當(dāng)三公,世位即在第爻。世爻辰土與宗廟爻已火相應(yīng)。”

分字解釋


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